Конкурс сценариев и историй для христианских комиксов
Дорогие авторы! Христиане!
Сайт христианских комиксов "АМИНЬ-комиксы" http://amencomics.stunda.org приглашает вас на конкурс сценариев!
Мы нуждаемся в новых и интересных историях на христианскую тематику. Особенно для детей. Ведь комиксы пока ещё жанр большей частью любимый именно детьми.
Это может быть история об уверовании, о каких-то случаях в церковной жизни, о проявлении христианской веры в различных жизненных обстоятельствах и т.д.
Ограничения такие: истории должны быть для детей и, желательно, про детей, где главные действующие герои - дети, возраста от 4 до 12 лет. История не должна быть пересказом библейского повествования, не должна быть пересказом чужого, не вашего, рассказа или повести.
Можно присылать ваши истории не обязательно в виде профессионального сценария, но и в виде пьесы, рассказа, идеи. Лишь бы было понятно событие, которое было бы интересно увидеть воплощённым в комиксе.
Размер истории должен быть не большой. Чем меньше, даже лучше.
Присылайте ваши работы в Worde на адрес нашего сайта: amencomics@mail.ru
Укажите только, из какой вы церкви, как вас зовут и т.д.
Победители будут указаны на нашем сайте, а авторы всех понравившихся нам сюжетов будут указаны в авторах комиксов.
В случае опубликования комиксов в бумажной печати, авторы так же будут уведомляться, а при оплате гонораров (что иногда в христианской прессе случается), могут рассчитывать на свою долю.
Давайте вместе делать интересные комиксы для наших детей!
Ждём ваших историй!
АМИНЬ-комиксы
http://amencomics.stunda.org/
Комментарий автора: Для авторов! Для писателей! Для вас! Объявление для творческих христиан!
Прочитано 2851 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 2.67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам! Вы себя считаете, - как вы пишите, - "проповедником в церкви". Так какова ваша церковь, если вы устраиваете в церкви "театр комиксов" и готовите актёров для комедийных ролей? Как вы пишите: "Давайте вместе делать интересные комиксы для наших детей" Что для этого Иисус Христос создавал церковь и избирает Себе проповедников? Написано: "проповедуйте Евангелие" - /Мар.1.14/. Вы что считаете, что comicus - вызывающий смех искусственно среди христиан, даёт познание во Христе превращая церковь в театр смеха? Тогда у вас не церковь, а театр юмора и смеха. А вы не проповедник Слово Божия, а артист комедий. Только интересно, кто вас избрал на проповедь в церкви и чему вы можете научить детей? Вы хоть читаете Библию, может вы не там находитесь? Подумайте! Чтобы быть христианским писателем, нужно быть: "призванным Иисусом Христом", чтобы Дух Святой наставлял, что писать для христиан и для мира во спасение и для спасение, а не комиксы собирать. Жизнь серьёзная действие, нужно учить, как помочь, а не смеяться над горем других. Христос нигде не смеялся, и не учил смеяться когда человек погибал, и не делал больно когда горе. Человек пришёл кается перед Богом, а у вас театр смеха. Подумайте о своих действиях?! Комментарий автора: Понимаете, Валерий, комиксы, как и иллюстрации в книгах, как и художественная проза, в церкви не участвуют на самом богослужении. Комиксы не являются театром. Это ряд последовательных рисунков с текстом, рассказывающие какую-то историю. Другое название жанра - графическая новелла. Их публикуют в книгах, журналах и газетах. Христианские графические новеллы, соответственно, - публикуются в христианских СМИ. Есть несколько детских христианских журналов. Их выпускают разные церкви. И там художники делают иллюстрации, чтобы детишкам было знакомиться с христианством понятнее и интереснее. Комиксы также служат этой же цели: рассказать детям о Евангелии, научить важным христианским истинам, показать наглядные примеры действия веры в жизни. Комиксы в большинстве не являются смешными. Большая часть их серьезна, есть даже трагедии. Хотя, конечно, юмор сам по себе не противоречит христианству, и если он беззлобный и не пошлый, и уместный, он является признаком здорового человека. Вы напрасно отказали Иисусу Христу в этом качестве. С серьезной жизнью, особенно трудностями, легче справляться с юмором. Кто уныл и слишком мрачен, тот дискредитирует христианство, представляя нашу веру не верой радости и счастья, а тяжелой религиозной ношей. В Церкви люди имеют разные таланты и дары. Их они должны и даже обязаны открывать и использовать на благо Церкви, для проповеди Евангелия. В том числе это касается и христианских писателей и художников комиксов. Примеры христианских комиксов, а также статьи, дающие ответы на возникающие вопросы, имеются на сайте "АМИНЬ-комиксы".
Десять практических шагов к прощению - Пол Майер Иногда прощение может быть очень полезным, и есть смысл простить, и мы видим, что нужно сделать, чтобы этого достичь, видим всю логичность этого шага, однако все это лишь до тех пор, пока не заденут нас самих и прощение, таким образом, не станет нашей личной задачей. Какие тогда бушуют эмоции и как разгораются страсти! Шаги к прощению все те же, но, находясь в котле разгоревшихся страстей, когда нанесенная рана еще свежа и постоянно дает о себе знать, нам может казаться, что с логикой здесь нет никакой связи. Бэрри и Марта Кэмп испытали это на себе. Вот их рассказ.
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
